大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于断亲与传统文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍断亲与传统文化的解答，让我们一起看看吧。
为什么现在很多老人一去世近亲没有矛盾都开始互相不再往来？
确实如此。老人在每年都要走访看望3-4次，就是所谓的走亲戚！我老家中原地带，每年春天把亲戚走访一遍，特别是有老人的礼性更要重一些。麦稍黄去瞧娘，夏季又是一波串亲戚；春节从初一走亲戚，能走到2月2，所有亲戚都要走一遍！直到长辈去世，一年3-4次的走亲戚就会减少到1-2次，再后来就逐渐不走动了，我老家就叫断亲了。原因就是维系感情的老人没有了，隔代了，加上生活节奏变快了，春节刚过3、6、9图日子顺利吉利就出门打工去了，没有时间走动了！所以好多亲戚，老人去世后没几年就互不往来了。
谢谢邀答，俗话说:父母在，兄弟姐妹还是一家人，父母不在，就是亲戚了。父母就是一个家庭的主心骨。父母离去，一个家大部分都散了，其主要原因是:
一、现代人生存压力大，大家平时都忙忙碌碌的。工作压力、育儿压力，原来父母在时，至少过年过节都聚一聚，父母不在了，聚的场地也散了，到谁家去也最多吃顿饭。当然也不全是这样，就说我家吧，我是一枚海员，平时兄弟姐妹不能聚，一到过年，他们希望住外地的我能举家回去过年，一大家人热热闹闹的，他们家条件都好，不在乎开销，只想热闹热闹，海员在陆地朋友不多应酬也少。所以，几乎每年都能回去过个热闹年。
二、父母不在了，父母的家产肯定会分分吧，一分就有长有短的，容易产生隔阂，有的还因此发生激烈矛盾，从此形同陌路，老死不相往来，甚至见面比仇人还不如，这样的例子身边比比皆是。
三、西方文化侵蚀，或是文化本身因时代变迁，社交方式改变，中国人亲情观念变淡了，大家热衷于陌生式社交。和熟人说不上几句话，和看不见的陌生人倒是夸夸其谈。小孩热衷于游戏，走亲戚的少了。记得我小时候，在农村，每到过年就盼着去大姨家，大大伯家拜年，吃好吃的，拿压岁钱。大姨家女儿女婿多，住不下就在楼板打个地铺，雪粒都进被窝了，但感觉还快乐。
社交方式改变，亲情淡化了，是社会进步?还是退步？欢迎大家发表看法。我是@海平面视角 ，一枚海员，常年四处奔波，与海鸥为伴，喜欢我的观点，请关注我，我们一路同行。
父母在时家就在，父母不在家则亡。
兄弟姐妹见面少，各自有事各自忙。
父母在时亲情浓，没有父母亲情凉。
地位相当还可以，地位悬殊减来往。
尽管人情淡如纸，骨肉亲情不应凉。
血脉之情永远在，急事难事互帮忙。
其实往来就是交换和互通有无，而亲情则是关坏和帮助。就算老人不在了，大家可能见面或在一起的时间要少一些，但绝对不是心理就忘记或变淡了淡漠了。你想想兄弟姐妹从小在一起生活了那么多年，有多少爱和美好回忆，是吵了一架就能断掉，还是因为一些鸡毛蒜皮就能忘掉，哪怕是有大的过错，也都会选择相互原谅的。至于下一代的下一代由于从小不生活在一起，没有建立起感情，是会越来越远，也是正常现象。但如果遇到困难，还是有很大一部分人会帮。父母永远是父母，兄弟姐妹永远是兄弟姐妹，亲戚永远是亲戚……好的还是大多数。
如何理解「明朝300年，不和亲不纳贡不称臣不割地；天子守国门君王死社稷，没哪个朝代有这种魄力」？
明朝建于公元1368年，亡于1644年，278年的历史，相传15帝。
明朝的十五帝，没有真正的明主，也没有无道德的昏君。
在276年的史记中，崇洋媚外的事罕见，铲除内患的事情很多，屠杀忠良之臣难计其数，信用馋言，误国家大事不胜枚举。
至于不纳地、不进贡、不屈膝外宼未有迹象。
总之，明朝的兴起，明朝的覆灭，都是历史的车轮在滚滚向前，时代的接替，天意如此，奈何？
明朝隶治300多年，应该总结一下，其实还是封建社会的袭世制而一。这些论调不是事实。一是明朝皇帝的统治手段的宣柒，二是后人总结吹捧。只能说，明朝的统治论调在当时有它的进步性。
如何理解？好理解。前半段是明粉“吹”出来的，后半段是朱明“作”出来的。
所谓这个不那个不，都是不了解史实的明粉自我吹嘘自我强化得出的论调。
不纳贡？庚戌之变请了解一下。嘉靖二十九年（1550年）六月，鞑靼土默特部领袖俺答汗率军犯大同，大同总兵仇鸾重赂俺答，请求勿攻大同，移攻他处。俺答汗于是一路顺利地攻到北京城下。兵部尚书让军队出城迎敌，结果将领们相顾变色、士兵们流涕不敢前。结果只能任由俺答汗率兵在京郊任意抢掠。接着俺答汗放回一个俘虏的监军太监，开出条件：“予我币，通我贡，即解围，不者岁一虔尔郭！”也就是说：缴纳岁币+开放贸易，我就退兵；否则我每年都来围你都城！
最终嘉靖帝万般无奈，只能给钱、允诺通贡，俺答汗才退兵。
不割地？自己放弃领土算什么？
朱棣放弃了长城以北的土地，于永乐元年（1403）把大宁都司内迁保定，长城以北的土地都放弃了。大宁都司原地盘被蒙古占领，这导致辽东与宣府（今张家口宣化）之间失去呼应，京北的西、北、东三大防区出现漏洞，使北京直接暴露在蒙古力量面前。30年后，奴儿干都司也废弃。
南边好不容易打下来的安南不久也放弃了。
天子守国门？
由于明朝放弃了长城之外的缓冲地带，导致长城就成了前线，首都北京就成了国门，这是因果关系。也就是说，这是明朝自己一步步把国都“推进”到了前线位置。
不割地不称臣不纳贡不和亲是真的！
但是这叫做有魄力？却不一定吧
我们来看
明朝最后的一百年，剩下两京一十三省350万平方公里土地~
对比明初，按面积算的话三分之二的国土都没了！
当然，没有那一点土地是割让的！因为明朝不割地嘛~但是，不割地还意味着和周边国家政权没有边界约定，差不多就被人家蚕食完了，你要去夺回来，连法理都没有~
最典型的，比如云南西南部的三宣六慰，被缅甸占了，人家说土地上原住民本来就不是汉人，明朝开战的借口都没有，还是清朝硬着头皮夺了两个回来，一个是车里，也就是西双版纳，一个是勐卯，也就是瑞丽~其他的后来英国东印度公司来了，只能呵呵了
东北么，满清自己独立了~
到此，以上就是小编对于断亲与传统文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于断亲与传统文化的2点解答对大家有用。