大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于从长安到日本传播的文化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍从长安到日本传播的文化的解答，让我们一起看看吧。
请列举出唐朝对外交流的三个事件？
唐朝的对外交往
一、遣唐使
二、鉴真东渡
三、玄奘西游
遣唐使：
遣唐使是日本赴中国的使节团，贞观五年（631年），日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”，到开成三年（838年）止，共派出遣唐使12次。遣唐使团组织完备。遣唐使通过友好访问或是留学长安，把唐代大量文化带回日本，对日本政治、经济、文化产生了重大影响。
鉴真，复姓淳于，扬州人，中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，应日本圣武天皇的约请，鉴真六次东渡，历尽艰辛，终于在天宝十三年（754年）携同弟子到达日本，为传播唐文化做出了重大贡献。鉴真不仅把律宗传到日本，而且把佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术也传到了日本，为传播唐文化做出了重大贡献。日本现存的唐招提寺，就是鉴真和弟子创建的。
玄奘是唐代高僧、旅行家、翻译家。俗名陈袆。贞观元年，他自长安出发去天竺游学，前后停留19年。玄奘在印度期间，在当时的佛教中心的那烂陀寺向戒贤学习，成为了著名的佛学家，以其在佛学的学识上受人钦佩。贞观十九年（645年），玄奘由天竺回到长安。贞观二十年，玄奘将自己的游历所见所闻写成了《大唐西域记》，是研究7世纪中亚和南亚各国，特别是研究印度历史地理的珍贵文献。玄奘共翻译佛经75部、1335卷，并受命酱《老子》翻译成梵文，为古代中印文化交流做出了重大贡献。
中西方文化可兼容的史实？
1、中外文明交流兼容史实有：玄奘取经，鉴真东渡。
2、玄奘取经讲述了唐代高僧玄奘远赴西天（印度）取经的故事。在近1400年前，这位中国僧人不畏艰险，跋涉数万公里，历时17年，进行了一次伟大的文化之旅。他为后人留下了丰富的思想和文化遗产，并成为中印文化交流的象征。
他游历新疆、中亚、印度一带的真实故事，别具魅力。在中国译经史上，玄奘结束了一个旧时代，开辟了一个新时代。玄奘的翻译工作，在中印文化交流史上，无疑起到了相互了解、相互学习的作用。
日本京都仿照长安而建，为何大名进京时却称之为上洛？
事实是，都仿了，包括奈良和京都。但日本人在所有的国家级官方文件中，一直不承认仿照洛阳，原因就是洛阳政治地位不够，当时的日本是个贫穷落后的国家，它们的地位远远无法直接与长安对接，所以作为陪都之一的洛阳，也是得模仿。但是日本现在强大了，要让日本人承认仿了个陪都？人家肯定不认。日本现在官方所有的文件都会用——奈良、京都仿照长安等城市。
不啰嗦，直接说答案：京都的别称就是洛阳（rakuyo)，京都（平安京）在建设时是仿照唐都长安和东都洛阳建设，城北为皇城和宫城，城南为外郭城。外郭城又分为东西两部分：西侧称长安（右京），东侧称洛阳（左京），后因右京低洼潮湿被废弃，左京渐渐发展壮大，人们也习惯住在左京，故日本京都亦别称“洛阳”。日语所称的“上洛”，就是指“前往京都”之意。
京都是日本一座拥有悠久历史的城市，约等同于今日京都市的市中心区域。其于794年起被定为日本首都，当时名为“平安京”，此后发展成为日本中古及近代重要的政治与文化中心，至1869年迁都东京为止。历经千年的发展，京都与东京并列为现今日本最具代表性的文化橱窗。
在平安时代之前，飞鸟京和恭仁京等故都称为京都，平安京则是在平安时代后期才定为都城，曾同时被称为“京”或“京都”。此后，曾依次被称为“京之都”（きょうのみやこ）、“京”（きょう）。京都最后成为平安京的固有名称被沿用下来。建都之时曾被称为“北京”、“北都”，相对于被称为“南京”或“南都”的奈良（平城京）。
到此，以上就是小编对于从长安到日本传播的文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于从长安到日本传播的文化的3点解答对大家有用。